常常有佛友留言说，修行太漫长了!
觉得时间太漫长或不够用，是因为这个时间的观念还没有彻底“打开”，在学佛人的眼里，时间的概念与世间的时间观念大相径庭!
1、佛教的时间单位
佛教中的时间常常用“劫”来表示，时间的长短对于不同众生来说“感受”差别巨大。那么劫到底如何表示时间，看完本期的系列文章，您一定会有所“领悟”，今后的修行中一定能精进不懈。
2、什么是劫?
按照《大智度论》中，什么叫做“劫”呢?
答：按照印度梵音叫做“劫簸颰陀”
所谓“劫簸”，中国古语也叫做劫波，用来分别时节。
所谓“颰陀”，中国古语把好的叫做“贤”，以好多贤人出世因此叫做“贤劫”。
3、劫、小劫与大劫
有根据《立世阿毗昙论》中介绍，佛陀说：
一个小劫叫做“一劫”。
二十个小劫也叫做“一劫”。
四十个小劫也叫做“一劫”。
六十个小劫也叫做“一劫”。
八十个小劫叫做“一大劫”。
为何一小劫叫做一劫?
这是因为提婆达多比丘在地狱中的时候，受到异熟业报，佛说他在地狱中的时间为一劫。
为何二十小劫也叫做一劫呢?
如梵先行天,二十小劫的寿命。佛说他们的寿命为一劫。
为何四十小劫为一劫呢?
如梵众天的寿命为四十小劫，佛说他们的寿命为一劫。
为何六十小劫为一劫呢?
如大梵天的寿命为六十小劫，佛说他们的寿命为一劫。
为何八十小劫为一大劫呢?
《佛说劫中世界经》中说，世界经过二十小劫“坏”，再经过二十小劫坏之后是“空”，再经过二十小劫“成”，成之后再经过二十小劫是“住”。
4、我们在哪个时空?
佛陀在经典中对于宇宙的成、住、坏、空的规律做了多次开示。
目前我们人类所在的时间在住劫之中。这个住劫也叫做贤劫，这个劫有千尊佛要先后住于世间。
5、我们的寿命
住劫中的人类有二十次地增减。
目前是住劫的减劫阶段的第9小劫。
第9劫开始的时候，人的寿命为八万四千岁，500岁的时候结婚生子，每一百年减少一岁。
直到六万岁的时候，有拘留孙佛出世住于世间。
再由六万岁减至二万岁的时候，有迦叶佛出世。
当2500年前的释迦本师出世时，人寿减至百岁。
6、未来的世间
再过七千年后，人寿命减少到十岁，5个月结婚生子。佛法灭尽。
进入入第十劫就是增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁后入减劫。
减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法六万岁，像法六万岁。
第十减劫后，从第十一直到第十四劫期间没有佛出世。
再至第十五劫有九百九十四佛出世。
从第十六至第十九劫又没有佛出世。
第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛(即韦驮菩萨)出世，住劫圆满。
